(资料图)

12日，记者从中国社会科学院考古研究所洛阳唐城工作队获悉，日前，该队在隋唐洛阳城正平坊遗址的考古工作中取得重要进展，本次发掘基本摸清了安国女道士观的建筑布局和保存情况，并出土多件道教相关遗物。这些新成果为研究唐代官式建筑布局模式、道教建筑的沿革发展提供了重要实物材料。

（安国女道士观俯瞰 受访者提供）

“西半坊的大型院落展现出以大殿为核心的多进式庭院布局形式，与隋唐洛阳城宫城区的建筑布局相似。”中国社会科学院考古研究所洛阳唐城队队长石自社介绍，据文献记载，正平坊遗址西半坊的大型院落原为太平公主宅院。太平公主死后，其宅院被改建为皇家道观——安国女道士观，收容了许多上阳宫女。此后，唐玄宗的胞妹（太平公主的侄女）玉真公主也在此出家修行。

（正平坊遗址平面图 受访者提供）

如何确定这组建筑为安国女道士观而非太平公主宅院所用？石自社说，独特的建筑形制是主要依据。他解释，该院落以编号为F21的房址为核心，其边长约40米，平面近正方形，规模宏大，南北皆为双踏步。并且，大殿的西南有一呈西南-东北走向的廊道与殿西侧的回廊相连。工作人员推测，殿东南应也有一廊道与东侧回廊相连，两廊道东西对称正“八”字形。这些特征在一般生活居所中并不多见，均为洛阳地区首次发现。工作人员推测，独特的建筑形制应与道教“天圆地方”“五行八卦”等理念相合，此处可能是举行大型斋醮仪式的主要殿堂遗迹。

（汉白玉底座）

遗址内还出土了不少疑似与道教相关的遗物。石自社介绍，殿周围出土有不少汉白玉碎块与一件精美的汉白玉莲花底座。据《唐语林》（卷七）记载，安国观内有“琢玉为天尊、老君之像”，这些汉白玉碎块很可能就是文献记载中的道教人物塑像。此外，遗址内还发现了少量黑陶、青釉瓷残片，其中一件残片刻有“令”字，推测为仪式用的礼器钵残片。

（汉白玉底座）

石自社说，安国观作为高等级建筑的典型代表，与文献记载与考古资料相印证，其作为宗教建筑，是隋唐时期宗教文化的物质载体。同时，本次发掘所获不少都是洛阳地区首次发现，为研究隋唐时期文化风貌提供了重要补充，也为研究隋唐时期里坊规划管理制度和官式建筑布局模式提供了可靠的实物材料，对于探索当时里坊制度下的城市居民生活面貌具有重要意义